Народ из катакомб

Изза отсутствия письменности мы уже никогда не узнаем как называли себя эти люди В начале II тысячелетия до нашей эры они жили на огромной территории от Дунайского региона и почти до Волги а на юге их памятники известны на Кубани и Тереке

Родственные племена скотоводов оставили после себя редкие поселения и курганы а также многочисленные погребения в уже возведенных насыпях своих предшественников Поэтому они и получили название по одному из элементов погребального обряда

Рождение культуры
В начале XX века на территории больницы в пригороде Одессы СлободкеРомановке был раскопан курган навсегда вошедший в историю отечественной археологии Дело в том что при строительстве нового корпуса была повреждена насыпь и обнаружены древние каменные конструкции В те места срочно приехали одесские археологи АВ Добровольский и МФ Шкадышек которые за два года 19121913 исследовали этот полуразрушенный памятник и опубликовали результаты его изучения Но он оказался настолько сложным что разобраться в наслоении различных захоронений местные специалисты так и не смогли

Ознакомившись с публикацией их исследований выдающийся русский археолог Василий Алексеевич Городцов использовал метод стратиграфических таблиц и в 1917 году выделил в Одесском кургане четыре группы захоронений За основу классификации он взял форму ямы и создал таким образом относительную хронологию для степных памятников Восточной Европы Вторая хронологическая группа была определена им как катакомбная

Таким образом получил название народ живший в начале среднего бронзового века

Само слово катакомба имеет латинские корни и обозначает подземную гробницу Почти все захоронения этой культуры были совершены в ямах у дна которых имелись различной формы подбои

Другими словами катакомба представляет собой входной колодец и погребальную камеру сооруженную в его стенке Туда помещались умерший и сопровождающий его инвентарь а отверстие камеры или дромос проход в нее в виде туннеля закладывалось деревом камнем или замуровывалось особой земляной пробкой После этого входная яма засыпалась материковой глиной и найти захоронение было крайне сложно

Впервые на подобные памятники Городцов обратил внимание еще в 19011903 годах когда вел раскопки в бассейне реки Северский Донец Они явно выделялись среди других подкурганных комплексов Анализ же находок из Одесского кургана подтвердил их своеобразие и позволил ученому выделить новую культуру В соответствии с конструктивными особенностями погребального сооружения она получила название катакомбной Поэтому и ее носители стали называться в научной среде катакомбниками Как они называли сами себя неизвестно ведь этот народ не имел письменности и безымянным ушел с исторической арены Но судя по оставленным им памятникам он сыграл огромную роль в истории степей

Маски топоры и курильницы
В данном случае нельзя говорить о единой монолитной культуре так как в разных регионах отмечены различные ее особенности в первую очередь в керамике А посуда является основным маркером определяющим культурную принадлежность древнего населения

Действительно эти скотоводы привнесли в степь катакомбу которая стала безусловной новацией в консервативном погребальном обряде и не могла иметь местных генетических корней Ведь предшествующее им население применяло в ритуале погребения исключительно ямы от которых и получило в науке свое название ямная культура

Проблема происхождения катакомбной культуры уже целое столетие остается дискуссионной До сих пор обсуждаются как автохтонная так и миграционная теории ее происхождения В частности известный российский археолог ЛС Клейн выдвинул гипотезу о том что легендарные индоарии являлись прямыми наследниками носителей катакомбной культуры Он указывает что в индуистских гимнах Ригведы есть упоминания о катакомбном способе погребения Придет день и меня положат в землю как вкладывают перо в стрелу О том же самом по его мнению говорит и упоминание о земляном доме с камнемзатычкой запирающим вход типичная для катакомб каменная пробка во входном отверстии камеры Но справедливости ради надо отметить что в самой Индии катакомбные захоронения до сих пор не найдены Есть предположение что катакомбные племена пришли с Северного Кавказа но аргументов для такого вывода также мало

Кроме катакомб эти племена принесли с собой совершенно иную керамику богато украшенную шнуровым орнаментом Но даже среди нее выделяется особый тип курильницы Считается что эта керамика в виде невысокой чаши на особой крестовидной ножке и специальным отделением для ароматических веществ на одном из краев являлась ритуальной и сопровождала действия жрецов Курильницы появились и исчезли вместе с катакомбной культурой чего нельзя сказать например о каменных боевых топорах Изредка они встречаются и в предшествующей ямной культуре Но раньше их фрагменты использовались преимущественно для растирания охры а в качестве оружия целые боевые топоры и булавы стали встречаться именно в катакомбных памятниках Скорее всего они сопровождали воинов

Уникальным открытием следует признать и обряд моделировки на лице умерших так называемых масок Их изготавливали из смеси охры древесного угля и мелко толченых ракушек наносили на лица замазывая глазницы нос и уши Встречаются случаи когда глазницы умерших накрывали фрагментами керамики или мела обточенными в виде кружков В катакомбе с перезахоронением у села Целинного в Крыму трепанированный череп был заполнен смесью охры с глиной а длинные кости предварительно обмотанные стеблями растений подверглись обмазке этим составом Зачем проводились подобные обряды неизвестно Скорее всего они были связаны с религиозными воззрениями

Крик из прошлого
Катакомбное общество было весьма сложным и делилось на несколько социальных слоев На самой верхушке социальной пирамиды находились вожди крупных родов и племен Об их высоком статусе свидетельствуют крупные катакомбы с глубокими входными шахтами и предметы символизирующие власть жезлы булавы или парадное боевое оружие В одном из погребений во входной яме было уложено 40 черепов лошадей огромное для того времени богатство Близко к вождям стояли воины в погребениях которых обычно находят каменные и бронзовые топоры бронзовые ножи кремневые наконечники стрел и другое оружие Привилегированное положение занимали также ремесленники Судя по характерному набору инвентаря можно выделить захоронения литейщиков оружейников кожевенников плотников изготовителей колесниц и других специалистов Однако их погребения встречаются сравнительно редко Довольно большую касту в катакомбном обществе составляли жрецы а основную часть населения образовывали рядовые скотоводы

Племена катакомбной культуры занимались скотоводством и земледелием знали металлургию меди и бронзы вели обмен с окружающими племенами особенно с племенами Кавказа от которых получали медномышьяковистые руды Это доказывает что здесь находился металлургический центр

Эта культура хранит еще множество загадок и сулит новые открытия Одно из них произошло в 1975 году когда московские археологи ВА Сафронов и НА Николаева обнаружили в кургане у города Горское на Луганщине Украина уникальное погребение Внутри одной катакомбы в специально вырезанной нише сохранился удивительный барельефный портрет пожилого бородатого мужчины В те годы эта находка вызвала скептическое отношение украинских коллег отказавшихся признать ее древность В результате личину привезли в Москву где она попала в Государственный научноисследовательский институт реставрации Прошли десятилетия эту находку тщательно изучили и реставраторы обнаружили на ее поверхности налет марганца Он мог образоваться лишь за несколько столетий и при условии что катакомба не была засыпана землей Таким образом была подтверждена подлинность уникального барельефа Сегодня можно внимательно рассмотреть лик древнего скотовода Он представляет собой драматическое изображение мужчины с бородой и широко открытым будто кричащим ртом Что он хочет донести до потомков о чем кричит сквозь тысячелетия этого мы уже никогда не узнаем как не узнаем и самоназвания этого удивительного народа стоявшего когдато на пути к цивилизации