Монастырь Гегард

Народная мудрость учит что свято место пусто не бывает В Армении таких неслучайных святых мест очень много Одно из них монастырь Гегард который расположился в 40 км от Еревана в ущелье реки Гохт Другие его названия Гехард Гегардаванк Айриванк Слово ванк с армянского языка означает монастырь гегард копье айри пещера Уже из названия можно угадать сложную и переменчивую историю этого места Местные жители почитали его еще до принятия христианства Тут уже тогда были пещеры и в них был чудодейственный святой источник Согласно легендам в IV в именно здесь святой Григорий просветитель основывает монастырь который и получил название Айриванк пещерный монастырь Но в IXX вв монастырь не раз захватывался войсками арабского халифа был разграблен и полностью уничтожен

Оказавшись в этом монастыре турист видит на стенах церквей множество барельефов Конечно опираясь на свой опыт и известные христианские символы он пытается их интерпретировать Однако христианский символизм тут не поможет Важнее иметь представление об истории устройства обители В XIII в под покровительством грузинской царицы Тамары и ее военачальников эти территории освобождают от захватчиков и начинается восстановление Гегарда В это время монастырь оказывается на землях князей Закарянов а к концу XIII в его приобретают князья Прошьяны Именно при Прошьянах в XIII в строятся основные сооружения монастыря Он превращается в их княжескую усыпальницу а во времена вражеских нападений становился укреплением С этих позиций становится более очевидно что большинство барельефов на стенах церквей связаны геральдикой и с аллегорическим изображением борьбы княжеского рода со своими врагами а не сюжетами из Святого писания

На этом этапе своей истории Гегард также называли Монастырь семи церквей и Монастырь сорока алтарейВероятно за то что среди армянских богомольцев и монахов широко распространена практика столпничества В пещерах скальных церквях можно увидеть многочисленные достаточно глубокие и узкие ниши в которых нет ни окон ни дверей в которых поместится не больше одного человека Это места для уединения и молитвы постоянной внутренней так называемой умной молитвы Исихия Отличие от службы в храме в том что человек в такой ситуации предельно сосредоточен на своем внутреннем мире своей молитве и общении с Богом

Гегардаванк монастырь называется за то что здесь долгое время хранилось копье Лонгина то самое копье которым был пронзен Иисус Христос на кресте Считается что это копье привез в Армению Апостол Фаддей Первое упоминание о появление этого копья в монастыре относится к началу XIII в Теперь оно хранится в резиденции Католикоса всех Армян в Эчмиадзине

Весь комплекс относительно небольшой и находится у подножия высоких обрывистых скал С другой стороны он заключен двухэтажными служебными помещениями которые в последний раз перестраивались в конце XX в В центре находится самая большая церковь монастыря Катогике построенная в 1215 г На запад от Катогике устроена ризница Гавит На северозапад от Гавита находится церковь Авазан высеченная в скале в 1240 г на месте той самой пещеры где берет начало святой источник В восточной части Авазана находятся Жаматун усыпальница князей Прошьянов и церковь Аствацацин Пресвятой Богородицы они тоже высечены в скале Также на территории комплекса есть верхний Жаматун и многочисленные кельи и помещения устроенные в пещерах и скальных нишах

Интересны барельефы в княжеской усыпальнице два льва связанные цепью с хвостами в виде драконов летящий орел с ягненком в когтях голова быка Как правило сами армяне и местные гиды ничего об это сказать не могут кроме того что это княжеский герб Дело в том что в Средние века одним из критериев легитимности княжеской власти была ее древность Поэтому аристократы пытались породниться с представителями древних легендарных родов которые существовали еще задолго до принятия Арменией христианства На их гербах изображались мифические первопредки сюжеты из языческой культуры а один и тот же сюжет мог повторяться у разных княжеских родов что свидетельствовало либо об их родстве либо об одинаковых занимаемых должностях на службе например в Византии Так у древнейшей легендарной династии Ерванидов которая происходила от персидских сатрапов первопредком был бык который и изображался как их символ Те князья которые были на службе в Византийской империи военачальниками среди своих символов имеют орла с ягненком или руном в когтях Орел самый известный символ и Римской и Византийской Империй Львы же всегда характерны для местных династий причем не только в Армении Лев символ справедливости славы чести доблести и силы у разных народов становился символом местных династий